वीरेशलिंगम माहिती veeresalingam information in Marathi

 कंदुकुरी वीरेसलिंगम (इंग्रजी: कांदुकुरी वीरेसलिंगम; जन्म- 16 April एप्रिल 1848 , राजामुंद्री, आंध्र प्रदेश; मृत्यू- 27 मे १९१९  हे तेलुगू विद्वान असून ते गद्य ब्रह्म म्हणून आधुनिक तेलगू साहित्यात प्रसिद्धी मिळवतात. सनातनपंथी ब्राह्मण कुटुंबात जन्मलेले वीरशेलिंगम हे जातीचे कट्टर विरोधक होते. त्यांनी जातीविरोधी चळवळ सुरू केली. वीरसेलिंगमचे जीवन लक्ष्य आदर्श नव्हते, परंतु आचरण होते. म्हणूनच त्यांनी विधवा आश्रमांची स्थापना केली. स्त्री शिक्षणाला प्रोत्साहन देण्यासाठी त्यांनी १८७४ मध्ये राजामुंद्रीजवळील धवलाश्वरम आणि १८८४  मध्ये इननिस्पेटा येथे मुलींसाठी शाळा स्थापन केल्या. आधुनिक तेलगू गद्य साहित्याचे प्रवर्तक वीरशेलिंगम यांनी पहिले कादंबरीकार, पहिले नाटककार आणि आधुनिक पत्रकारितेचे प्रवर्तक म्हणून नावलौकिक मिळविला होता.

जन्म

कांदुकुरी वीरेसलिंगम यांचा जन्म १६ April एप्रिल१८४८. रोजी आंध्र प्रदेशातील राजामहेन्द्रवरम (आता राजामंड्री) येथे झाला. ते सनातन पंथी ब्राह्मण कुटुंबातील होते. त्याचे बालपण आपत्तीत घालवले, ज्यातून त्यानी  विचित्र परिस्थितींचा सामना करण्यास शिकले. एवढेच नव्हे तर त्याने आपले अंतर्गत जीवन सदैव जिवंत ठेवले. [1]

पुरोगामी चेतनेचे प्रतिनिधी

वीरेसलिंगम यांच्या  युगात म्हणजेच १९ व्या शतकाच्या शेवटच्या टप्प्यात, देशभरात सांस्कृतिक प्रबोधनाची लाट उसळली. सरंजामशाहीची रचना मोडली होती. संवेदनशील मध्यमवर्ग देशात तयार झाला होता, ज्याने व्यापक राष्ट्रीय आणि सामाजिक हितसंबंधांच्या दृष्टीकोनातून विचार करण्यास सुरवात केली. या वर्गाला असे वाटते की सामाजिक, राजकीय, आर्थिक, धार्मिक आणि सांस्कृतिक अशा सर्व क्षेत्रात सुधारणा करण्याची गरज आहे. भारतेन्दु हरीशचंद्र ज्याप्रमाणे हिंदी साहित्याच्या इतिहासातील या पुरोगामी चेतनाचे प्रतिनिधी होते, त्याचप्रमाणे कंदुकुरी वीरेशलिंगम पंतुलू तेलुगु साहित्याच्या इतिहासातील पुरोगामी चेतनाचे प्रतिनिधी होते. समाज सुधारणेची कामे, भाषण व साहित्यातून प्रबोधनाचा संदेश त्यांनी दिला.

ब्रह्मसमाजाची स्थापना

वीरसिंगलम हा जातीव्यवस्थेचा कट्टर विरोधक होता. त्यांनी जातीविरोधी चळवळ सुरू केली. राजा राममोहन रॉय यांनी ब्रह्मसमाजाची स्थापना केली त्याप्रमाणे आंध्रप्रदेशात ज्या प्रकारे कंदुकुरी वीरशेलिंगम यांनी प्रथम ब्रह्मसमाज स्थापन केला. १८८७ मध्ये राजामंड्री येथे त्यांनी 'ब्राह्मो मंदिर' ची स्थापना केली.

वाचा  ....Importance of women in society in Marathi language

वाचा ...Information about premlata Agarwal - in Marathi language

समाज सेवा

पूर्वीच्या सामाजिक आणि राजकीय परिस्थितीमुळे प्रभावित, वीरशेलिंगम यांनी जनतेला चिरनिद्रापासून जागृत केले, चेतावणी दिली, महिला सक्षमीकरणाला प्रोत्साहन दिले, स्त्री शिक्षणावर भर दिला, बालविवाहास नकार दिला, विधवा पुनर्विवाहाचे समर्थन केले आणि जमींदारी व्यवस्थेला विरोध दर्शविला.  11 डिसेंबर 1881 रोजी त्यांनी 'प्रथम विधवा पुनर्विवाह' केले, ज्यामुळे त्यांची कीर्ती देश-विदेशात पसरली. त्यांच्या सेवाकार्यामुळे प्रभावित होऊन ईश्वरचंद्र विद्यासागर यांनीही त्यांचे अभिनंदन केले. [१]

वीरसल्लिंगमचे जीवन लक्ष्य आदर्श नव्हते परंतु आचरण होते. म्हणूनच त्यांनी विधवा आश्रमांची स्थापना केली. महिला शिक्षणासाठी प्रोत्साहित करण्यासाठी१८७४ मध्ये त्यांनी राजमुंद्रीजवळील धवलाश्वरम येथे आणि १८८४  मध्ये इननिस्पेटा येथे मुलींसाठी शाळा सुरू केल्या. इतकेच नाही तर स्त्रीला तिच्या हक्कांबद्दल जागरूक करण्यासाठी तिने 'विवेकवर्धिनी' (१८७४ ), 'सत्यहित बोधनी', 'सत्यवादी', 'चिंतामणी' इत्यादी मासिके सुरू केली. वस्तुतः 'विवेकवर्धनी' या मासिकाचे मुख्य उद्दीष्ट होते - "समाजात प्रचलित राजकीय विसंगती, भ्रष्टाचार, लाचखोरी, वेश्याव्यवसाय, जातीवाद, अस्पृश्यता, बाल विवाह, जातीयवाद आणि सती प्रथा दूर करणे."

लेखन असाइनमेंट

वीरसिंगलम यांनी आपल्या काव्यसंग्रहाने साहित्यिक प्रवास सुरू केला. त्याची प्रमुख  व्यवस्थापन कामे आहेत

मार्कंडेय शताब्दी (1868-69)

गोपाळ शक्ती (1868-69)

रसिक जान मनोरंजन (1879-71)

शुद्धंध्र निर्धार निभाधा नैशधाम (1871 )

शुद्धंध्र उत्तर रामायण (1872)

१८९५ मध्ये वीरशेलिंगम यांनी वाकादेवी सरस्वती आणि देव  नारद यांच्यात 'सरस्वती नारद विलापमु' (सरस्वती नारद संवाद) मधील काल्पनिक संवाद तयार केला. यामध्ये सरस्वती आणि नारद यांच्यातील संवादांमधून त्यांनी वक्तृत्व, कृत्रिम अलंकार, खोटे ढोंगीपणा इत्यादींवर चर्चा केली. ही कविता वाचणे हे स्पेंसरच्या अश्रूंचा विचार करणारे स्मरण मानले जाते.

कवितेची कविता

वीरशेलिंगम देखील 'आशु कविता'कडे होता. तेलगू साहित्यात आशु कविता अवधान विधान म्हणून उपलब्ध आहे. तेलुगू साहित्यात हा प्रकार अनोखा आणि अनोखा आहे. या प्रक्रियेत, कवी कित्येक उतारे, प्रश्न एकाच वेळी निपुण कवितेच्या रूपात सोडवते. हा एक प्रकारे बौद्धिक व्यायाम आहे. या पद्धतीचे बरेच प्रकार आहेत - 'अष्टवधान', 'शतावधान', 'सहस्रधान', 'द्विशास्रवधान', 'पंच सहस्रवर्धन', 'नवरस नववधान', 'अलंकार अष्टवधान' आणि 'समस्या पूर्ण होणे' इ. [१]

 

प्रथम कादंबरीकार

आधुनिक तेलगू गद्य साहित्याचे प्रवर्तक वीरस्लिंगम यांनी पहिले कादंबरीकार, पहिले नाटककार आणि आधुनिक पत्रकारितेचे प्रवर्तक म्हणून नावलौकिक मिळविला. हिंदी साहित्याच्या इतिहासातील प्रथम कादंबरी आणि कादंबरीकार याबद्दल बरेच मतभेद आहेत. त्याचप्रमाणे तेलगू साहित्याच्या इतिहासातील पहिल्या कादंबरीकार आणि कादंबरीकाराच्या संदर्भातही मतभेद आहेत. काही विद्वान नरहरी गोपाळ कृष्णम शेट्टी यांची 'श्री रंगराज चरित्रमु' [२] ते तेलुगूंची पहिली कादंबरी मानतात, परंतु लेखक स्वत: त्यांच्या सृष्टीच्या संबंधात म्हणाले आहेत की- "ई हिंदुवुला अचरमुलानु तेलुपू नवीन प्रबधाम. ई रचना कुला मातलकु पस्तांगुंडी प्रेमकु प्रधान्यानंथु इचिंदी। दुसरे नाव 'सोनाबाई परिणयमु' आहे. []] याउलट, कंदुकुरी वीरसेलिंगम पंतुलू 'राजशेखर चरित्र' []] मध्ये आधुनिक कादंबरीचे घटक आहेत. म्हणून ही कादंबरी तेलगूची पहिली कादंबरी मानली जाते. याद्वारे लेखकाने तत्कालीन हिंदूंची जीवनशैली, त्यांची संस्कृती, चालीरिती, अंधश्रद्धा, स्त्रियांची मनोवृत्ती इत्यादी कोरलेल्या आहेत. या कादंबरीचे इंग्रजीत भाषांतर 'फॉर्च्यून्स ऑफ व्हील' म्हणून केले गेले आहे.

वाचा  ....details of mountaineering institutes and where it is located in India - in Marathi

वाचा  ....Jio money information in Marathi language

पहिल्या तेलगू नाटकाचा निर्माता

पहिले तेलुगु नाटक कोणाला मानले पाहिजे या विषयामध्ये बरेच फरक आहेत. काही विद्वानांनी कोरादा रामचंद्र शास्त्री यांचे 'मंजरी मधुकरियम' (१८६१ ) हे तेलुगू साहित्यातील पहिले नाटक मानले आहे, परंतु त्यात आधुनिक नाटकाचे घटक नाहीत, म्हणून वीरसेल्लिंगमच्या 'ब्रह्मा विवाहाहू' []] ने ही प्रतिष्ठा मिळविली आहे. हे एक उपहासात्मक सामाजिक नाटक आहे. कायदेशीर कायदे किंवा विधी पार पाडण्यासाठी पत्नीचे सहकार्य आवश्यक आहे, अशी प्रथा तत्कालीन समाजात प्रचलित होती. या नाटकाचे मुख्य पात्र म्हणजे 'पेडदैय्या' (मोठे सर) विधुर. तिसर्‍या पत्नीच्या मृत्यूनंतर त्याने तीन वर्षांच्या निरागस मुलाशी लग्न केले. पैशाच्या लोभाने पालक आपल्या मुलाशी वागतात. नाटककाराने या सर्वांवर हल्ला केला आहे.

मृत्यू

तेलुगू साहित्यात महत्त्वपूर्ण योगदान देणार्‍या कांदकुरी वीरस्लिंगम यांचे 27 मे 1919 रोजी निधन झाले. चिलकमारती लक्ष्मी नरसिम्हम यांनी कांदुकुरी वीरिसलिंगम पंतुलू या गद्य ब्रह्मा, पहिले कादंबरीकार, पहिले नाटककार, पहिले आत्मकथाकार, आधुनिक तेलुगू साहित्याची व्यावहारिक भाषा चळवळीविषयी खालील उद्धरण दिले होते [१] -

"तना देहमु, तना गेहमु,
तना कालमु तना धनम्‌भु तना विद्‍या
जगज्जनुलके विनियोगिंचिना
घनुडी वीरेशलिंगकवि जनुलारा!"

म्हणजेच, "वीरशेलिंगम" हा एक महान मनुष्य आहे जो लोकांच्या हितासाठी आपले शरीर, मन, संपत्ती, निवासस्थान, वेळ आणि ज्ञान सोडतो. "